传世文献最早的记载见于东汉王充所著《论衡》。《论衡·物势》称十二生肖为「十二辰之禽」,但缺了龙;不过《论衡·言毒》又说「辰为龙,巳为蛇」,合起来就是关于十二生肖的记载。
民间有各种各样的传法,比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家……
然而,真实的生肖排序可是大有学问。古人从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后,又在十二时辰的启发下,发明了生肖的排序。
十二生肖与猫
传世文献最早的记载见于东汉王充所著《论衡》。《论衡·物势》称十二生肖为「十二辰之禽」,但缺了龙;不过《论衡·言毒》又说「辰为龙,巳为蛇」,合起来就是关于十二生肖的记载。
且王充记载的「十二辰之禽」配有五行相生相克之原理,说明十二生肖在东汉时已具有了完整的文化学内涵。晋代葛洪又在《抱朴子》中记载了生肖,且创之为入山禁避的法术。
在出土文献中我们可以得到更早的证据。1975年湖北云梦睡虎地出土秦简《日书》,其中〈盗者〉一篇就有「子,鼠也」的说法。
该篇十二地支与所属之禽的对应关系是:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰(不详),巳虫,午鹿,未马,申环,酉水,戌老羊,亥豕。
可见,生肖应起源于战国晚期,但在秦汉之际还没有完全固定下来,到了东汉才逐渐有了固定的次序与内涵。
从生物进化史来看,猫的历史比人类要长,但汉以前,我国只有野猫,即《礼记》中所说的山猫,或《诗经》中“有熊有罴,有猫有虎”之豹猫等。我国今天的家猫,据考,来源于印度的沙漠猫。
印度猫进入中国,大约始于汉明帝之后。因为那时,中印交往才通过佛教而频繁起来。这离干支纪年法的产生,已是相去千年了。
按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。