在古装电视剧中，但凡是有成婚的场景，那就一定会有这些标准的仪式：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。还有古代的那个人生四大喜事：“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”。

在我们的日常认知里，一提到“洞房”，我们的第一反应肯定就是新婚夫妇的新房。那么问题来了，为什么会把新婚卧室的初夜称为“洞房”呢？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。

忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。所以，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

当然了，这只是一种传说。其实，“洞房”一词最初的含义并不是指新婚夫妇的卧房。《楚辞.招魂》有句云“姱容修态，洞房些”，意思是幽深的内室里，满是面容姣好、仪态优雅的女子。这里的洞房指的是幽深而又豪华的居室。从两汉到魏晋南北朝，文学作品“洞房”沿用的仍然是《招魂》中的本义。例如西汉那个差点当了负心汉的司马相如就写过“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”，还有北周瘐信的“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”都仍是《招魂》中的意思。

直到唐朝，“洞房”这个词的意思就开始转变了。唐初，洞房频频被用来指代男女欢爱的处所，借以描叙“闺情”，从盛唐到中唐，洞房渐渐由它的本义生发开来，引申为新婚卧房。例如刘禹锡的“洞房有明烛，无乃酣且歌”，朱庆馀的“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”等等都已经指的是新婚卧房的意思了。从唐以后，洞房就成为新婚夫妻新房初夜的专称了。